[农村红白喜事主持词]红白喜事主持词(共10篇)

时间:2009-04-13 来源:会议主持词 点击:

红白喜事主持词(一):

红白喜事中”红白”的意义

【词语】:红白喜事
【注音】:hóng bái xǐ shì
【释义】:红指结婚做寿,白指丧事,并到一起说就是红白喜事.【红白喜事主持词】

红白喜事主持词(二):

红白喜事的意思

红白喜事的本意是只结婚和丧葬两种仪式.“喜事”这里也是有出处的,结婚自然是喜事,然而丧葬也同样是喜事:庄子丧妻,不哭,认为死也和生一样是一种喜事,这是通晓天命的表现.所以,古人认为红白事都是一种喜事,合而称红白喜事.

红白喜事主持词(三):

丧事明明不是喜事,可为什么有个词语却叫"红白喜事"?

从某种角度来看,作为一种仪式,婚礼即使不能百分百等同于葬礼,但是就两者之间众多的相似之处来看,虽不能确诊,至少也应负责任地列为“疑似”——例如,两者都必须在一特定场所举行,必须有亲友团到场,一定有人发表现场谈话,特定的服装,特定的音乐,事情办完之后,大家伙还得聚众搓上一顿,诸如此类,等等等等.
  当然,“婚礼”和“葬礼”之间的一个重大区别,就是婚礼的主角通常是两个人,而且通常是一男一女;而葬礼的主角通常是一个人——或者换种说法:葬礼的主角通常以一个人为宜.尽管这一区别非常地显而易见,不过最后我还是找出了其中的相似之处,那就是,不管两种仪式的主角是两个人还是一个人,在仪式结束以后,身为仪式主角,通常都要保持躺下的姿势——或者换种说法:通常都以保持躺下的姿势为佳.事实上,我们中国人早就看穿了“婚礼”和“葬礼”之间的共同本质,因为我们通常把这类仪式统称为“红白喜事”,也就是说,除了颜色不同,本质上都是可喜可贺的.
 毛泽东丰富和发展了马克思主义关于生与死对立统一的辩证思想.他在1958年5月党的八大二次会议上专门讲了红白喜事的辩证法.他说:中国人把结婚叫红喜事,死人叫白喜事,合起来叫红白喜事,我看很有道理.中国人民是懂得辩证法的.结婚可以生小孩,母体分裂出孩子来,是个突变,是个喜事.至于死,老百姓也叫喜事.一方面开追悼会,哭鼻子,要送葬,人之常情;另一方面是喜事,也确实是喜事.你们设想,如果孔夫子还在,也在怀仁堂开会,他二千多岁了,就很不妙.毛泽东这番话包含着丰富的内容,他从唯物辩证法的高度,从不同的视角,生动地阐明了生与死的辩证关系.

红白喜事主持词(四):

“红白喜事”指的是什么?

结婚,埋人.就是红白喜事.

红白喜事主持词(五):

“红白喜事”中红是喜事,为什么白也是喜事呢?

《中国成语大辞典》:“红:吉事用红色.白:丧事用白色.泛指婚丧之事.”
  《现代汉语词典》也解释说:“男女结婚是喜事,高寿的人病逝的丧事叫喜丧,统称红白喜事.有时也说红白事.泛指婚丧.”很多人对其含义颇感疑惑:“白事是指丧葬之事,那为何又能说是喜事呢?”
  我国古代的天支纪年,六十年为一个轮回,凡已逾花甲之人,都可称为老人.古人没有现代人长寿,能上七十岁的人很少,故有“人过七十古来稀”之说.一般人年过花甲,儿孙满堂,福禄俱全,一生了无遗憾.人过花甲以后死去,在古代被看做是一件功德圆满的事情.据《青稗类钞》“丧祭类”载:“喜丧”,“人家之有丧,哀事也,方追悼之不暇,何有于喜?而俗有所谓喜丧者,则以死者之福寿兼备为可喜也.”
  未满六十岁的人,尤其是年少者死去,当然不能算作喜事,而被视作短命或者夭折,是真真切切的哀事了.因此,短命夭折之人,人们不会为之大张旗鼓铺办丧事.所以说,白喜事只是指那些寿高福满的老人死去以后举办的丧事.也许正因为老人去世被看做喜事,所以在丧葬活动中人们常用“唱挽歌”的方式来悼念逝者.这样的丧礼在一些少数民族中发挥到了极致.土家族有“跳丧鼓”,彝族有“跳脚”,傣族要跳“娱死”,佤族要跳“春臼舞”……
  这样说来,人们把白事说成是喜事,也变得容易被接受.

【红白喜事主持词】

红白喜事主持词(六):

写出( ) 中的字的意思及适当的表示声音的词
写出( ) 中的字的意思:
1、(红白)喜事
适当的表示声音的词:
1、枪声( )
2、炮声( )
3、鼓声( )
4、机器声( )

1、(红白)喜事
红:结婚
白:丧事
1、枪声(砰砰 )
2、炮声( 轰隆)
3、鼓声( 蓬蓬)
4、机器声( 轰隆)

红白喜事主持词(七):

求关于“喜”的四字成语
越多越好!

喜不自胜
xǐ bù zì shèng
〖解释〗胜:能承受.喜欢得控制不了自己.形容非常高兴.
〖出处〗元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“小生去时,承夫人亲自饯行,喜不自胜.”
〖示例〗国太只道孙权好意,.★明·罗贯中《三国演义》第五十五回
喜出望外
xǐ chū wàng wài
〖解释〗望:希望,意料.由于没有想到的好事而非常高兴.
〖出处〗宋·苏轼《与李之仪书》:“契阔八年,岂谓复有见日?渐近中原,辱书尤数,喜出望外.”
〖示例〗这可真叫他~.★沙汀《催粮》
喜从天降
xǐ cóng tiān jiàng
〖解释〗喜事从天上掉下来.比喻突然遇到意想不到的喜事.
〖出处〗元·马致远《青衫泪》第三折:“贵脚踏践地,使下官喜从天降.”
〖示例〗张顺见了宋江,.★明·施耐庵《水浒全传》第四十回
喜见于色
xǐ jiàn yú sè
〖解释〗内心的喜悦表现在脸上.形容抑制不住内心的喜悦.同“喜形于色”.
〖出处〗
〖示例〗
喜眉笑眼
xǐ méi xiào yǎn
〖解释〗喜在眉梢,笑在眼里.形容面带笑容、十分高兴的样子.
〖出处〗
〖示例〗全家人一个个都是~.(《刘胡兰传·从胜利到胜利》)
喜怒哀乐
xǐ nù āi lè
〖解释〗喜欢、恼怒、悲哀、快乐.泛指人的各种不同的感情.
〖出处〗《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和.”
〖示例〗虽是海外之邦,不过言语不同,衣服有异,的人情,原是一样的.★清·陈忱《水浒后传》第三十一回
喜不自胜 喜从天降
喜出望外 喜见于色 喜眉笑眼 喜怒哀乐 喜怒不形于色
喜怒无常 喜气洋洋 喜上眉梢 喜闻乐见
喜新厌故 喜新厌旧 喜笑颜开 喜形于色 喜行于色
喜跃抃舞 喜溢眉梢 喜逐颜开

红白喜事主持词(八):

关于船夫说的谚语
从前有一个村子,村里有四个能说会道的人.一个是厨师,一个是裁缝,一个是车把式,还有一个是船夫.谁家有个红白喜事,打架抬杠的,都请他们去帮忙.有一次,本村胡有奇兄弟俩闹分家,请这四个人去说和,这四个人便现在厨子家开了个碰头会.厨子说:“我看咱们去了,要斩刀快如麻,别锅碗瓢勺分不清.”裁缝说:“我们办事不能太偏了,要针过得去,线也过得去才行.”赶车的接过话茬:“咱们也不是没管过这号事,前有车后有辙,别太出格就行.”船夫最后说:“_________________________.”

咱们到那儿见风使舵,看情况办,实在不行,就来个顺水推舟.
4、请在横线上选择符合人物身份的恰当的话语 (BADC)
从前有个村子里有四个能说会道的人.一个是厨师,一个是裁缝,一个是车把式,还有一个是船夫.谁家有什么事都请他们去帮忙.有一次,本村一户哥俩分家,请这四人去“说和”.这四个人先在厨师家碰头.厨师说:“___________”裁缝说:“___________ ”赶车的接过话茬:“___________ ”船夫最后说:“___________ ”
A、咱们也不是没管过这号事,前有车后有辙,别太出格就行.
B、我看咱们去了,要快刀斩乱麻,别锅啦碗啦分不清.
C、咱们到那儿见风使舵,看情况办,实在不行,就来个顺水推舟.
D、我们办事不能太偏了,要针得过去,线也过得去才行.

红白喜事主持词(九):

《戴着无腿眼镜的父亲》阅读答案

【红白喜事主持词】

顺序有点乱啊,但题都差不多.望采纳~我辛辛苦苦去找的!~~~







1.本文第三自然段父亲自尊心悄然生长的原因是什么?
2.如何理解第6自然段“他的自卑和自尊心理就像秋后的茅草,把他整个儿地淹没了”一句的含义?
3.第七段“不找谁,我就是想听您的课,我也是老师呢”为什么父亲要说谎?
4.试试文章中最令你感动的一处,并说明理由.
5.文章首尾2段,在结构上有什么作用?1、 在村里经常给人家写对联,主持红白喜事颇得村人敬重.
6、带着无腿眼睛的父亲 用一组排比句描述你对父亲的理解?
1、 在村里经常给人家写对联,主持红白喜事颇得村人敬重.
2、 由于父亲是农民,进城之后和城里人优厚的条件相比就感到很自卑,但想到一定不能给女儿丢脸,他的自尊心理就占了上风.
3、父亲之所以撒谎是因为父亲的自尊心理占了上风,不能因为自己是个农民而让老师、同学看不起.这属于善意的谎言,更显父亲的可爱.
4、我从父亲手里接过煎饼包,看着父亲胡茬上和棉帽上的冰花,看着他那冻得红红的鼻头,良久,我把煎饼包扔在了厚厚的雪地上,轻轻地为父亲拍打着落了一身的雪花.
父亲为了不被看不起,而找个理由出去了,为了给我送煎饼,在雪地驻足等待,不顾严寒,可见父亲的爱是多么伟大,多么高尚.
5、 属于首尾呼应,使文章结构严谨,紧扣题目.
6、儿时你对我的慈爱,造就了今天的爱心;儿时你对我的严厉,造就了今天的成就;儿时你对我的担忧,造就了我的今天的坚韧;如今,满头白发,戴着无腿眼镜的老父,每天站在村口,翘首远望,儿什么时候时候归来?唉,我愧对老父亲!

红白喜事主持词(十):

下列各句中有语病的一项是A赏花景点是武汉市的新亮点,是市民游玩的新去处B武汉启动中心城区
红白喜事禁止燃放烟花爆竹专项整治活动.C在实现中国梦的伟大历史进程中,弘扬传承延安精神意义深远,影响重大.D张公堤城市森林公园迎风亭立的600余株树苗,为江城新添一片绿意

C错的,词语搭配不当
应该是意义重大,影响深远.

[农村红白喜事主持词]红白喜事主持词(共10篇)

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